2015   752 p.  56 €

   Existe-t-il une voie médiane entre marché et solidarité voire un chemin permettant de la dépasser concernant l’accès à l’eau ?

  Cette interrogation constitue le fil conducteur de cet ouvrage aux analyses fondées sur différents ordres et systèmes juridiques.

  L’étude se veut pédagogique afin d’être accessible à tous ceux, juristes ou simples citoyens, intéressés par ce thème essentiel au carrefour de l’économie, de l’environnement et des droits de l’Homme.

  Historiquement, comme en attestent coutumes et droits positifs anciens ou religieux, la fourniture de l’eau oscille entre deux modèles : usage libre / usage approprié. Le droit international tout comme les droits positifs internes contemporains en sont les héritiers en balançant entre les dimensions économiques et vitales de l’accès à l’eau.

  L’ouvrage revisite les discours contradictoires alternant critiques d’une marchandisation de l’élément hydrique et louanges des forces du marché censées assurer un approvisionnement à chacun. Les analyses juridiques développées révèlent que la libéralisation totale du secteur de l’eau est loin de triompher.

  Aide sociales mais aussi nombre de jurisprudences facilitent aux plus démunis l’accès à cette ressource vitale. En effet, l’eau est davantage perçue comme un patrimoine que comme un bien économique qui, avec ses services, relèverait d’un marché débridé.

  En désacralisant le droit de propriété issu de la Révolution française, le concept de patrimoine commun de l’humanité revitalise l’idée d’appropriation simultanée présente au sein du droit féodal occidental. Il s’agit d’une innovation mariant efficacité et respect des droits humains.

  L’analyse se clôt en formulant différentes propositions qui pourraient, à l’avenir, contribuer à améliorer l’existence de centaines de millions, voire de milliards d’êtres humains. 

2012   544 p.   29,90 €

   Beaucoup de choses se sont passées depuis que, en 1965, Jean Dorst a publié son fameux Avant que nature meure, analyse vivante et prémonitoire de la crise d'érosion de la biodiversité aujourd'hui avérée. Et appel à l'action : pour que l'homme se réconcilie avec la nature. Les faits donnent raison à cette analyse documentée et réfléchie. Tous ont besoin de la profondeur de ce récit, de son ampleur tant naturaliste qu'historique et géographique, pour être pleinement compris.

  Certes, des avancées réelles ont été obtenues sur le plan des connaissances, de la prise de conscience, de la mobilisation et de l'action. Mais la biodiversité continue de se déchirer. Pourquoi ? Que faire ?

  D'abord, relire Avant que nature meure, qui a conservé toute son actualité, sa pertinence... et sa saveur. 

  Ensuite, s'appuyer sur une synthèse de ce qui s'est passé depuis 1965, sur les développements en matière de connaissance et de protection de la biodiversité, et sur les obstacles qui persistent.

  Avec Pour que nature vive, Robert Barbault prolonge ce récit écologique, avec des rappels fréquents sur les clairvoyances étonnantes d'actualité. Il confirme la réalité de la crise d'extinction de la biodiversité et en précise l'ampleur et les modalités, à la lumière des faits... et des analyses de Jean Dorst.

  Il s'attache ensuite à souligner l'ample mobilisation qui s'est déployée depuis les années 1970, et ouvre la perspective - encore utopique mais qui s'enracine -, de cette réconciliation avec la nature, dans un esprit de solidarité écologique, sur la base d'une éthique de la biosphère.

   Jean Dorst (1924-2001). Ornithologue passionné, grand voyageur, il constate les dégradations des milieux naturels et s'engage : il contribue à la protection des îles Galapagos où il participe à la création de la Fondation Charles Darwin. Elu à l'Académie des sciences en 1973, puis directeur du Muséum national d'Histoire naturelle, de 1975 à 1985, il impulse la rénovation de la galerie de zoologie. Il est l'auteur de très nombreuses publications, dont Avant que nature meure (1965), cri d'alarme qui connut un retentissement mondial. Il défend une écologie politique réconciliant l'Homme et la nature.

2010     260 p.    20,30 €

   La " biodiversité " recouvre la variété des formes de vie sur terre. Elle est aujourd'hui menacée de toutes parts.  

  Quels sont les enjeux de la protection des espèces et des milieux naturels pour l'avenir de la biosphère et des hommes ?

  Ce livre essentiel répond à cette question, et à bien d'autres encore.

  Comment inventorier la richesse en espèces de la planète (1,6 million d'espèces connues sur un total pouvant atteindre 50 millions) ?

  Comment retracer l'histoire biologique mouvementée d'une Terre en évolution permanente, histoire dans laquelle l'espèce humaine est devenue un acteur prépondérant ?

  Que signifie " conserver la biodiversité" ?

  Comment les idées se sont-elles formées, oscillant sans cesse entre des points de vue différents, sur ce que devraient être les relations des humains avec la nature ?

  Par décision de l'ONU, 2010 est l'année de la Biodiversité. À cette occasion, l'Union Internationale pour la Conservation de la Nature, l'UICN, une organisation qui réunit plus de 80 gouvernements et plus de 1000 ONG, va promouvoir une " Éthique de la Biosphère ". Patrick Blandin, l'un des initiateurs de ce projet, nous livre ici ses propositions pour l'élaboration d'une éthique évolutionniste dans un remarquable et indispensable plaidoyer pour que " Nature vive "...

   Ancien élève de l'École Normale Supérieure, spécialiste d'entomologie et d'écologie, Patrick Blandin est professeur émérite du Muséum national d'Histoire naturelle de Paris où il a été le premier directeur de la Grande Galerie de l'Évolution. Il est membre du comité directeur de la chaire UNESCO " Développement et Aménagement Intégré des Territoires ".

2015    150 p.   24 €

Extrait

   Extrait de l'introduction de Philippe STEINER et Marie TRESPEUCH

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2010 496 p. 14 € en poche

Quel est le point commun entre l'invention de la roue, Pompéi, le krach boursier de 1987, Harry Potter et Internet?

Pourquoi ne devrait-on jamais lire un journal ni courir pour attraper un train?

Que peuvent nous apprendre les amants de Catherine de Russie sur les probabilités?

Pourquoi les prévisionnistes sont-ils pratiquement tous des arnaqueurs?

Ce livre révèle tout des Cygnes Noirs, ces événements aléatoires, hautement improbables, qui jalonnent notre vie: ils ont un impact énorme, sont presque impossibles à prévoir, et pourtant, a posteriori, nous essayons toujours de leur trouver une explication rationnelle.

Dans cet ouvrage éclairant, plein d'esprit d'impertinence et bien souvent prophétique, Taleb nous exhorte à ne pas tenir compte des propos de certains « experts », et nous montre comment cesser de tout prévoir ou comment tirer parti de l'incertitude.

Nassim Nicholas Taleb (né en 1960 à Amioun au Liban) est un écrivain et philosophe spécialisé en épistémologie des probabilités et un praticien en mathématiques financières libano-américain. Il est actuellement professeur d'ingénierie du risque à l'Institut polytechnique de l'université de New York.

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                                                             2014   156 p.   16 €  

2014   384 p.  29,90 €

  L'ouvrage se propose d'éclairer en 4 étapes la réflexion sur les questions énergétiques :
- Donner au lecteur les clefs de compréhension du «système énergétique», depuis les besoins élémentaires d'une société (se chauffer, se déplacer, s'éclairer) jusqu'aux produits livrés aux consommateurs (électricité, gaz, fioul, etc.) à partir des ressources récoltées dans la nature (ressources fossiles, fissiles et renouvelables).
- Éclairer la dimension « offre d'énergie » en décrivant les grandes filières d'énergie fossile (pétrole, gaz, charbon), fissile (nucléaire) et renouvelable (solaire, éolien, etc.), les rendements comparés de leur transformation, l'impact de leur exploitation sur l'environnement et l'état des réserves fossiles et fissiles.
- Décrire les questions économiques, au coeur de la gestion et de l'optimisation du système énergétique : coûts de la demande d'énergie et coûts de l'offre d'énergie. En tenant compte des coûts et bénéfices environnementaux et en insistant sur la maîtrise de l'énergie, source importante d'économies d'énergie.
- Éclairer l'avenir énergétique en retraçant l'histoire des scénarios de prospective des 30 dernières années et les enseignements à en tirer pour comprendre les conditions d'une bonne transition énergétique. 

2014    350 p.  15,57 €

   C'est dans les fins de règne d'un paradigme, avant que nous assistions à l'émergence d'un nouveau, que l'on a droit à une montée aux extrêmes. Nous poussons notre logique jusqu'à rendre nos contradictions manifestes. Dans un monde aussi matérialiste que le nôtre, quand le système économique est au bord de l'implosion, nous avons besoin de comprendre pourquoi nous avons fait fausse route. Il est important d'avoir des idées claires quand la confusion est à son comble. L'auteur nous propose ici de réviser les éléments de base de l'économie, d'en dégager une vision englobante et approfondie. L'enquête menée ici n'était au début que pédagogique. Le séisme de la crise commencée en 2006 et ses conséquences dramatiques à notre époque a précipité une urgence. Un besoin de comprendre cette pagaille du monde de la finance. la nature de 'argent et son rôle. Il fallait entrer dans ce monde étrange de l'argent pour le comprendre. Tout autour de nous, la provocation est forte. Comment se fait-il que nous soyons parvenus à un point tel que tout ne s'évalue plus qu'en terme d'argent et que le sens même des échanges soit à ce point racorni autour de la seule valeur économique ? Est-ce la destinée inéluctable d’un système appelé capitalisme ? Avons-nous perdu le sens de l'échange humain ? Une série de leçons de philosophie de l'économie complètement renouvelées pour comprendre les enjeux de la crise que nous traversons. Les chapitres :

    échange et système économique.    Le don et l'échange.     Croissance, décroissance et développement.    La transparence et le secret.    La société de consommation.    La mondialisation et ses errances.    La dette et l'échange.   La pensée économique.   Les formes de l'échange.    Le pouvoir de l'argent.

    Serge Carfantan enseigne à l'Université de Bayonne et au lycée Victor Duruy à Mont de Marsan, il tient depuis 2000 le site Web Philosophie et Spiritualité qui propose une vision renouvelée de l'enseignement philosophique. Il intervient dans des conférences et il est l'auteur d'une centaine de publications.

2009    595 p.   10,20€

  Les grandes idées de la modernité européenne - le nationalisme, le communisme, le socialisme, mais aussi le néolibéralisme - ont fait leur temps.

  Aujourd'hui, les Etats-nations ne sont plus en mesure de réguler la mondialisation du travail et des échanges. Et, à l'heure où chaque personne, dans sa famille, sa vie professionnelle et conjugale, ses opinions politiques et ses ambitions propres, est membre de différentes communautés à la fois, le cosmopolitisme est sans doute la prochaine grande idée du XXe siècle.

  Mais ce cosmopolitisme prospectif soulève bien des questions : si les Etats-nations démocratiques s'accommodent si mal de la mondialisation, n'est-ce pas parce qu'elle exige d'eux qu'ils renoncent à leur pouvoir?  

  A l'inverse, comment un régime cosmopolite fondé sur les droits de l'homme - universels et transcendants - peut-il se soumettre à un contrôle démocratique? Avec le souci d'établir les règles d'une politique intérieure mondiale réaliste et critique, Ulrich Beck ouvre un débat capital : le choix de la société à venir.

   Professeur à l'université de Munich, Ulrich Beck est considéré comme l'un des plus grands sociologues actuels. Il est notamment l'auteur de:

   -La Société du risque (Champs-Flammarion, 2003; rééd. 2008) et de

  -Pour un empire européen (Flammarion, 2007).

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2014    96 p.    8€

   Pour Cornelius Castoriadis (1922-1997), nos sociétés sont des « institutions imaginaires » ; l'homme a oublié qu il était lui-même à l'origine des lois qui les fondent (le divin, les ancêtres, l'économie...). Elles sont ainsi dépendantes des formes mêmes qu'elles ont créées. Ce n'est donc qu'en se reconnaissant comme auto-instituées et sources de formes nouvelles qu'elles pourront devenir autonomes. La force de la pensée de Castoriadis, nous dit Serge Latouche, est d'inciter au dévoilement de ces mythologies sociales qui sous-tendent l ordre des choses. La déconstruction de l'idéologie de la croissance, du développement et du consumérisme/productivisme est désormais le préalable indispensable à l'institution par l'éducation d'une démocratie radicale fondée sur l'écologie. Une révolution dont le sujet ne peut être que la société tout entière.

  Serge Latouche est l'un des « contributeurs historiques » de la Revue du MAUSS¹, professeur émérite à la faculté de droit, économie et gestion Jean Monnet (Sceaux) de l'Université Paris-Sud 11². Il est directeur du Groupe de recherche en anthropologie, épistémologie de la pauvreté (GRAEEP)³. Il est l'un des fondateurs de la Revue d'étude théorique et politique de la décroissance Entropia.

 Il dirige depuis 2013 la collection Les précurseurs de la décroissance aux éditions Le Passager clandestin.

 Les auteurs réunis dans cette collection constituent les racines de la pensée politique de la décroissance. L'apport de Cornelius Castoriadis à cette pensée est présenté ici par Serge Latouche ; la seconde partie de l'ouvrage est composée d'extraits qui offrent un accès direct son oeuvre.

     1 - « Antiutilitarisme et décroissance. Compte-rendu. », La Revue du MAUSS permanente,‎ 11 août 2010

    2 - Le pari de la décroissance, 2006, présentation de l'auteur.        3 - « Le site du GRAEEP »

2012   275 p.  29,50 €

  Le changement de civilisation que nous sommes en train de vivre est rapide et profond, car la rationalité moderne, l'approche patriarcale, et le capitalisme industriel ne sont plus capables de formuler une réponse satisfaisante ni au problème de notre survie collective et de celle de l'environnement, ni aux problèmes sociaux et démographiques de notre monde en ce début de XXIe siècle. En ce sens, ils sont déjà dépassés car ils ne font plus sens.

  La société civile mondiale cherche déjà ailleurs, même si les pouvoirs s'évertuent à la convaincre qu'il n'y a pas d'alternative. Certains sont d'ailleurs en train d'expérimenter un profond réenchantement, une réconciliation corps-coeur-âme. Dans ce groupe de 25 % de citoyens européens et américains, 66 % sont des femmes. Ces changements en cours touchent aux aspects les plus profonds de nos vies comme la relation homme-femme, le sacré, la vérité, le statut de la raison et de la science, mais aussi de la conscience du temps, de l'espace et du bonheur.

  Et en même temps, c'est l'architecture souterraine de la manière de vivre "moderne" qui est en crise. Notre manière de penser trop analytique, mentale et rationnelle ne nous satisfait plus. Il est normal que les citoyens ressentent de l'angoisse car ils sentent bouger les plaques tectoniques sous eux. A un niveau moins profond, mais tout aussi important, la société et l'économie de la connaissance sont comme un turbo qui accélère et approfondit ces changements.

  En modifiant le coeur même de la logique capitaliste et communiste, elle les dépassent, et nous fait entrer dans une logique qui s'avère chaque jour plus différente et où les avantages et les dangers ne seront pas nécessairement ceux que nous percevons aujourd'hui. Les statistiques montrent que 100 millions de citoyens européens et nord-américains changent de valeurs en silence. Ils sont plus concernés par l'écologie, la solidarité sociale, la croissance intérieure et le dialogue des cultures.

   Marc Luyckx Ghisi a eu trois vies. Il a d'abord étudié les mathématiques, la philosophie et la théologie (doctorat) et a été prêtre catholique... jusqu'à son mariage. Il a ensuite été pendant dix ans membre de la fameuse "Cellule de Prospective" de la Commission européenne. Il contribue maintenant à créer de nouvelles structures d'enseignement et est aussi vice-président du groupe des conseillers d'Auroville, au sud de l'Inde. Il vit avec son épouse Isabelle dans les environs de Bruxelles.

 Voltaire et la liberté d’expression : on se trompe de référence   

 Voltaire par Nicolas de Largillière (Wikimedia Commons/CC)

Ces jours-ci, nombre d’articles racontent l’explosion des ventes du « Traité sur la tolérance » de Voltaire depuis l’attentat contre Charlie Hebdo, et innombrables sont les références à l’ouvrage et à son auteur par les éditorialistes et intellectuels habituels et par les médias.

L’envie m’est donc venue d’aller lire directement le texte, histoire de voir de quoi on parle (si vous voulez faire pareil, souvenez-vous que le texte est dans le domaine public, et donc disponible gratuitement dans tous les formats).

En gros, de me demander pourquoi Voltaire est devenu un totem de la tolérance et de la liberté d’expression, en un moment où il est vrai qu’on a sans doute besoin de se référer à de grands anciens sur ces sujets-là.

Il n’allait pas « se battre jusqu’à la mort »

Premier constat, déjà connu mais qu’il est toujours bon de rappeler : Voltaire n’a jamais écrit dans ce texte (ni ailleurs, ni même prononcé) la « fameuse phrase » que l’on reprend partout (« Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort » ), intox déjà ancienne et qui avait déjà été très bien décryptée par Rue89 (pour les plus pressés, en voici le résumé : cela nous vient d’une – mauvaise – tentative de résumer la pensée de Voltaire par une de ses biographes au début du XX^e siècle).

Pourquoi mauvaise ? En grande partie parce que si l’on regarde bien ce « Traité sur la tolérance » et qu’on le compare avec d’autres écrits, on voit un éloge de la tolérance certes, mais essentiellement religieuse, et sous certaines conditions ; qui sont elles-mêmes à bien relativiser quand on les compare à la tolérance et à l’amour de la liberté d’expression que Voltaire lui-même mettait en application.

Un texte un poil plus ambigu

Reprenons donc les choses dans l’ordre, avec ce texte plus compliqué qu’il n’y paraît.

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2012   224 p.   20 €

     La crise que nos sociétés occidentales traversent n'est pas seulement une crise financière. Elle est une crise de leurs élites. Depuis une trentaine d'années, celles-ci ne cessent de promettre un retour à un âge d'or sous leur égide, et elles mènent les pays occidentaux à une catastrophe systémique.

  Ces élites resserrent leurs rangs, ferment l'accès au pouvoir et aux postes de responsabilité. Elles sont entrées dans une logique d'appropriation des appareils de décision et écartent consciencieusement toute force susceptible de troubler le festin qu'elles organisent entre elles. Pour légitimer cette crispation sur leurs intérêts, elles ont promu une doctrine économique monopolistique qui réduit l'espace de toute décision politique à un simple acquiescement face à leurs intérêts. La gestion de la crise de la dette, la tyrannie du "triple A", la construction d'une technocratie européenne indépendante des peuples en sont les symptômes les plus évidents. Comme dans la France de 1785, une crise des finances publiques cristallise cette réaction.

  Qui doit rembourser la dette ? Qui la détient ? Les questions posées sont les mêmes, et les mécanismes de la crise aussi. Faute de choisir clairement un modèle de développement soutenable, nos élites en pleine réaction précipitent une crise qui les balaiera. Et ce serait l'avènement de la démocratie liquide.

 Énarque, Éric Verhaeghe a fait partie d'organismes paritaires puis est devenu président de l'APEC en 2009, avant de démissionner début 2011 pour un désaccord de fond avec le Medef.

                                                              2015   160 p.   17 €   

   "Humanitude» ? C'est ainsi que Testart dénomme l'étonnante capacité des simples citoyens à réfléchir, à délibérer et à prendre des décisions au nom de l'intérêt commun de l'humanité. Cet état transitoire se manifeste chez les personnes invitées à constituer les conventions de citoyens consultées pour proposer une solution à un problème d'intérêt général. Il s'agit là d'une réalité anthropologique désormais vérifiée dans les nombreux pays qui ont multiplié ce type de conventions. Le livre s'attache à comprendre dans quelles conditions précises une assemblée de citoyens peut produire ce résultat.
   L'auteur peut alors développer un plaidoyer convaincant en faveur d'une institutionnalisation des conventions de citoyens comme procédure ordinaire intervenant dans tous les choix publics. Il s'agirait d'une véritable révolution citoyenne, refondant le politique d'une tout autre manière que celles qui sont habituellement proposées (à savoir : démocratie participative, référendum d'initiative populaire, démocratie directe.).
   Testart répond de façon convaincante aux objections habituellement émises par les responsables politiques quant à la capacité des simples citoyens à prendre ainsi une part active et plus directe à la décision publique. Il montre aussi pourquoi et comment il est souhaitable et possible d'étendre cette forme de participation citoyenne bien au-delà du champ où elle est déjà largement expérimentée (celui des questions écologiques et éthiques soulevées par la mise en oeuvre de nouvelles techniques).

2013    330 p.  18,95 €

2014    216 p.    21 €

2014   363 p.  20 €

2003   407 p.  6,90 € (Poche)

  " Aujourd'hui, la mondialisation, ça ne marche pas. Ça ne marche pas pour les pauvres du monde. Ça ne marche pas pour l'environnement. Ça ne marche pas pour la stabilité de l'économie mondiale. " L'auteur de ces lignes ? Le professeur Joseph Stiglitz, prix Nobel d'économie, ancien conseiller de Bill Clinton, qui en novembre 1999 a démissionné de son poste d'économiste en chef et de vice-président de la Banque mondiale :

   " Plutôt que d'être muselé, j'ai préféré partir ", expliquera-t-il. Son livre est un constat qui vaut réquisitoire : preuves à l'appui, il démontre que les règles du jeu économique mondial ne sont souvent fixées qu'en fonction des intérêts des pays industrialisés avancés - et de certains intérêts privés en leur sein -, et non de ceux du monde en développement. Politique d'austérité, libéralisation des marchés des capitaux et privatisations sont appliquées aveuglément, en dépit de leur échec avéré, à tous les pays, en particulier aux pays en transition et du Sud. A lire Joseph Stiglitz, on a le sentiment de comprendre les vrais enjeux du monde d'aujourd'hui, de saisir toute l'urgence d'une réforme en profondeur du statut et des politiques préconisées par les institutions financières internationales.

   Vice-président de la Banque mondiale, Joseph Stiglitz démissionna avec fracas de son poste en 2000. Auréolé d'un Prix Nobel d'économie reçu en 2001, il fait ici le procès des politiques prônées par le Fonds monétaire international. Pour faire face à la crise financière en Asie, pour faciliter la transition en Russie ou pour sauver des pays lourdement endettés, c'est toujours la même thérapeutique libérale qui est appliquée : privatisations, rigueur budgétaire et ouverture des marchés. Ces "solutions archaïques et inadaptées, sans tenir compte des effets qu'elles auraient sur les habitants des pays", sont imposées sans débat préalable, à partir d'une conception dogmatique de l'économie : la supériorité du marché et de la concurrence.
    Avec pédagogie et sur un ton incisif, Stiglitz décrit avec moult anecdotes comment les grands argentiers ont contribué à façonner l'économie mondiale, et dénonce leurs décisions davantage fondées sur les intérêts des pays riches que sur ceux des pays "aidés". S'il ne remet pas en cause pour autant la mondialisation, "potentiellement capable d'enrichir chaque habitant de la planète en particulier les plus pauvres", il réclame une réforme en profondeur du fonctionnement des institutions internationales, pour mettre fin à ce "consensus de Washington" dont l'échec est patent. --Gery Dumoulin

2014    512 p.  26 €

    Les règles du grand jeu de l'économie mondiale sont en train de changer. Le capitalisme se meurt et un nouveau paradigme qui va tout bousculer est en train de s'installer : les communaux collaboratifs. 
  C'est une nouvelle économie collaborative qui se développe où la valeur d'usage prime sur la propriété déjà très implantés avec l'auto-partage, le crowfunding, les A.M.A.P., le couchsurfing, les producteurs contributifs, d énergie verte ou même d'objets avec les imprimantes 3D offrent un espace où des milliards de personnes s engagent dans les aspects profondément sociaux de la vie. Un espace fait de millions (au sens littéral du terme) d'organisations autogérées qui créent le capital social de la société. Ce qui les rend plus pertinents aujourd hui qu'à tout autre époque, c'est que le développement de l'internet des objets optimise comme jamais les valeurs et les principes qui animent cette forme d'autogestion institutionnalisée.
   Sans même que nous en ayons conscience, l'internet des objets est déjà omniprésent dans notre quotidien. Il se matérialise par ces milliards de capteurs disposés sur les ressources naturelles, les chaînes de production, implantées dans les maisons, les bureaux et même les êtres humains, alimentant en Big Data un réseau mondial intégré, sorte de système nerveux planétaire. 
   En parallèle, le capitalisme, miné par sa logique interne de productivité extrême, rend le coût marginal qui est le coût de production d'une unité supplémentaire d'un bien ou d'un service quasi nul. Si produire chacune de ces unités supplémentaires ne coûte rien, le produit devient donc quasiment gratuit et le profit, la sève qui fait vivre le capitalisme, se tarit. Avec l'émergence d'une vaste classe de « prossomateurs » - consommateurs devenus des producteurs contributifs c'est pour Jeremy Rifkin, les premiers signes que l'ère capitaliste d'abondance dans laquelle nous vivons arrive à sa fin...
  Certes, rien n'est joué. Le capitalisme tente d'étouffer les communaux en multipliant les nouvelles barrières en brevetant tout, du vivant à la manipulation des atomes. Le changement climatique menace. Ce livre est aussi un appel à l'action individuelle et collective.

  Jeremy Rifkin montre ici la force et la cohérence de sa pensée et dessine ce nouveau paradigme collaboratif qui mènera à une société intelligente et durable ...   

   "Dans La Nouvelle Société du coût marginal

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2012    256 p.  8 € (en Poche)        

   Face à la crise globale du capitalisme, on voit désormais le FMI, des gouvernements ou des économistes célèbres brûler ce qu’ils ont adoré ? le marché ? et réhabiliter l’État qu’ils honnissaient. Nous vivons en fait l’amorce d’une « démondialisation ». L’histoire, la politique et les nations reprennent leurs droits avec le retour des États, que l’on disait naguère impuissants, et le recul des marchés, que l’on prétendait omniscients. Ce mouvement réveille de vieilles peurs. Et si cette démondialisation annonçait le retour au temps des guerres ?

   Ces peurs ne sont que l’autre face d’un mensonge qui fut propagé par ignorance et par intérêt. Non, la mondialisation ne fut pas, ne fut jamais « heureuse ». Le mythe du « doux commerce » venant se substituer aux conflits guerriers a été trop propagé pour ne pas laisser quelques traces… Mais, à la vérité, ce n’est qu’un mythe. Les puissances dominantes ont en permanence usé de leur force pour s’ouvrir des marchés et modifier comme il leur convenait les termes de l’échange. Dans ce fétichisme de la mondialisation, il y eut beaucoup de calculs et de mensonges. Il faut donc établir le vrai bilan de cette mondialisation ? de ces apports et de ces méfaits ? pour penser rigoureusement la phase suivante qui s’ouvre.

   Ce livre propose précisément les voies d’une démondialisation pensée et ordonnée par une nouvelle organisation du commerce et des relations financières internationales.      

    Le discours politiquement correct a installé l’idée que la « mondialisation » libérale (par lalibéralisation des échanges et de la finance) était un « phénomène » quasi naturel dessinant leprochain cadre universel et éternel où se poursuivrait l’histoire de l’humanité. Cette «mondialisation », que dans le reste du monde on dénomme « globalisation », n’est en fait qu’unmoment de l’histoire construit par une série de choix politiques inaugurée en 1973, avec l’abandondu système monétaire international de Bretton-Woods (1944). Et ce moment est en train des’achever !

   Loin d’avoir dispensé les prétendus bienfaits des « marchés libres », la globalisation en a manifesté la nocivité en plongeant les nations dans de multiples impasses économiques, écologiques, sociales et géopolitiques.

  Les pays émergents qui en tirent le plus grand profit, notamment en Asie, sont ceux qui déploient des stratégies de développement national en rejetant la « loi du marché », tout en profitant de la soumission volontaire ou forcée des autres pays à cette même loi.

   Ces deux évidences conduisent vers une déglobalisation inéluctable, chaque pays ayant un intérêt manifeste à déployer des stratégies nationales et à se prémunir contre les effets destructeurs de la libéralisation financière et du libre-échange. A défaut d’être pensée, cette déglobalisation peut se faire dans le désordre et l’affrontement des nationalismes. C’est à conjurer cette perspective que s’attache l’auteur en dessinant une déglobalisation articulée sur une nouvelle organisation du commerce international et de la finance internationale. (Babelio)

   Jacques Sapir, économiste, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, et à l'Université de Moscou, a notamment publié :

   -Les Économistes contre la démocratie (Albin Michel, 2002),

   -Les Trous noirs de la science économique (Seuil, « Points Économie », 2003),

   -Quelle économie pour le XXIe siècle ? (O. Jacob, 2005),

   -La Fin de l’eurolibéralisme (Seuil, 2006)

   -Le Nouveau XXIe siècle (Seuil, 2008).

2014    150 p.   25 €

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2014   183 p.   19,50€

  Alors que l'apparente émergence de l'Afrique, avec ses taux de croissance record, suscite l'engouement des médias et des investisseurs, Sylvie Brunel, géographe, économiste, ancienne présidente de l'ONG Action contre la Faim, aujourd'hui professeur des Universités à Paris-Sorbonne, pose dans cet essai la question de la solidité de ce décollage annoncé.

  Et si René Dumont, qui prophétisait en 1962 que l'Afrique était mal partie, avait toujours raison ?

  L'explosion de la violence et des inégalités ne risque-t-elle pas de remettre en question les progrès effectués ? 

  A quelles conditions l'Afrique, ce continent si riche peuplé de tant de si pauvres, peut-elle vraiment et durablement sortir de ses difficultés ?

  Sylvie Brunel sera présente au Festival international de géographie de St-Dié-des-Vosges (du 3 au 5 octobre) et aux Rendez-vous de l'histoire de Blois (9-12 octobre).Elle est l'auteure de nombreux ouvrages dont :

  -A qui profite le développement durable ? Larousse, 2008 ;

  -Nourrir le monde. Vaincre la faim, Larousse, 2009 ;

  -Manuel de guérilla à l'usage des femmes, Grasset, 2009 ;

  -Géographie amoureuse du monde, JC Lattes, 2011 ;

  -Géographie amoureuse du maïs, JC Lattes, 2012 et

  -La planète disneylandisée. Pour un tourisme responsable, Editions Sciences Humaines, 2012.

   [ (...) Pourtant, l'engouement qu'elle suscite aujourd'hui paraît aussi aveugle que l'était le catastrophisme d'hier, lorsque la fin de la guerre froide vit l'effondrement des Etats, minés par la crise de la dette, et la chute de l'aide publique au développement. Car les lignes de faiblesse du continent demeurent : aujourd'hui, la croissance africaine n'est pas durable. L'ampleur des inégalités internes crée des tensions sociales d'autant plus fortes que les réseaux de communication et d'information mettent directement en contact des univers autrefois cloisonnés. Les Africains « du dedans », principalement citadins, branchés sur l'économie mondiale, vivent sur une autre planète que ces Africains « du dehors » que sont les ruraux. Deux tiers de la population continue de dépendre des ressources naturelles. Or le réservoir rural persiste à s'accroître plus rapidement que les villes, malgré leur croissance rapide. 500 millions de paysans manquent de tout et vivent dans l'insécurité foncière et économique, à la merci des caprices du ciel. Alors qu'à Maputo, en 2003, les chefs d'Etat avaient pris l'engagement de consacrer 10 % de leur budget à l'agriculture, moins de 10 (sur 54 pays !) ont respecté leur engagement.

2014    304 p.   29 €

  2014    87 p.   12€

2014    184 p.   25 €

Co-créons en conscience le monde de demain

Voici un ouvrage SUR l’Intelligence Collective, écrit EN Intelligence Collective !

Dans un système incitant au repli sur soi et à l’individualisme, il est bon de retrouver le sens de la coopération, du collectif et du partage ! L’Intelligence Collective, c’est la capacité résultant de la mise en commun d’idées qui permet de créer et d’inventer. De la diversité des regards et des approches naissent la richesse et l’innovation ! 

Quels en sont les principes, le fonctionnement, les règles, les approches ? Comment la mettre en œuvre dans des projets collectifs ?
Les auteurs répondent à ces questions et partagent avec nous de nombreux témoignages et cas vécus, leurs expériences, leurs connaissances et leurs pratiques. Ils nous livrent des outils concrets permettant de faire émerger l’Intelligence Collective.

Consultants, coachs, managers, dirigeants, associations, institutions, collectivités, écoles, ONG et groupes en tous genres trouveront ici des solutions et des idées pour nourrir leur recherche d’innovation organisationnelle et sociétale.

« Le défi que nous nous sommes fixés a été de CO-rédiger un livre sur l'Intelligence Collective : devenir nous-mêmes une matière première d'expérimentation, écrire ce livre en intelligence coopérative et non pas en intelligence collectée. Car comment parler d’Intelligence Collective en écrivant seul ? Comment parler du CO sans expérimenter et incarner ce CO ? » Les auteurs

Un apprentissage de l'Intelligence Collective par diverses approches et modes d'apprentissages : expériences et retours d'expériences, théories et pratiques, enseignements, témoignages et réalisations, etc.

• Christine MARSAN : psycho-sociologue, son approche de l’Intelligence Coopérative est de sensibiliser les organisations aux mutations profondes de notre société (économie circulaire, de fonctionnalité, DD, RSE, incidences des innovations technologiques sur les usages et les comportements..). Ce qui se traduit par une recomposition des modèles actuels (business modèles ou modèles industriels) et par le fait d’apprécier la maturité des organisations à opérer de réelles transformations. Sa spécificité est de rendre visible les phénomènes invisibles de la complexité et de la systémie de manière à réussir la mise en place de l’intelligence coopérative au sein des organisations.

• Marine SIMON : consultante senior, facilitatrice et formatrice en Intelligence Collective, elle accompagne depuis des années des entreprises, ONG, régions, écoles... engagés dans une démarche de futur durable. Elle est auteur de Quelle chance, une tuile ! aux éditions Le Souffle d’Or (2014).

• Jérôme LAVENS : ingénieur biochimiste, il est responsable Process & Développement industriel au sein de la société CHAMTOR. Il fait le lien entre l'intelligence collective et la capacité d'innovation dans une entreprise.

• Gauthier CHAPELLE : agronome, biologiste, environnementaliste et spécialisé en biomimétisme, il a fondé l'association Biomimicry Europa en 2006 et le bureau d'étude Greenloop en 2007.

• Thomas Emmanuel GÉRARD : Juriste et communicant de formation, il est coach de dirigeants et managers, facilitateur en intelligence collective et consultant.

• Sybille SAINT GIRONS : actualisatrice de richesses, présidente et co-fondatrice de Valeureux, associée dans Community Forge, elle développe des stratégies pour fluidifier la coopération au sein des communautés, en France et en Europe.

• Éric JULIEN : Géographe, il a fait ses études à Science Po. Il a co-fondé le cabinet NovaSens conseils, spécialisé dans l’ingénierie du changement. Depuis 25 ans, il accompagne les sociétés « racines » dans l’invention d’un futur qui leur soit propre. Il est co-fondateur de l’École de la nature et des savoirs, (Drôme), et de Klub terre, Agir ensemble.

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2014  112 p.  12€

2012    307 p.   14 € (4,99€ en format Kindle) 

2006     128 p.   18,30€

   Jacques Testart pousse ici un cri de colère :

   -quand les plantes génétiquement modifiées ne tiennent pas leurs promesses,

  -quand leurs risques ne sont pas sérieusement évalués,

  -quand les critiques sont systématiquement discréditées,

   que reste-t-il de la science ?

  -Quand les entreprises qui diffusent les innovations pèsent fortement sur les commissions d'experts et les décideurs politiques,

  -quand sont proposés des simulacres de concertation alors que tout est déjà décidé,

   que reste-t-il de la démocratie ?

   Il n'empêche, les innovations s'accélèrent, au nom de la modernité (" on n'arrête pas le progrès "), de la science (" tout est sous contrôle "), et de l'urgence (" on risque d'être en retard "). Et, le plus souvent, contre l'avis des populations. Il est pourtant possible de donner aux citoyens les moyens de produire un jugement éclairé, à l'exemple de la conférence de citoyens : un groupe de personnes, neutres, accepte de recevoir une formation complète et contradictoire avant d'élaborer ensemble un avis. Ainsi, la population pourrait-elle influer sur le choix des grandes orientations, notamment scientifiques.

  Légaliser cette procédure est la meilleure voie pour échapper au destin qu'imposent les forces économiques dominantes et ainsi appuyer sur les freins du vélo de la croissance tous azimuts.

  Avant qu'il ne soit dans le mur.

   Jacques Testart est biologiste, auteur de la première fécondation in vitro humaine en France (Amandine est née en 1982). Se définissant comme un critique de sciences, c'est un acteur incontournable des débats sur les implications sociales de la technoscience.

2013   250 p.   22 €  (14,99€ format kindle)

2014   14 €  (9,99 € format kindle)

Que faire de l’Europe ? Désobéir pour reconstruire

L’Europe n’a pas la cote. Pour beaucoup d’européens, l’Union est devenue un monstre hostile. Même dans la gauche critique, l’idéal européen recule, et l’idée se répand que seul reste le niveau national pour changer les choses.

Pourtant, quel pays européen isolé, s’il refusait la loi de la finance, pourrait durablement résister au capital mondialisé ? Ou peser dans les négociations climatiques pour enrayer la catastrophe annoncée 

Les citoyens européens ont donc raison de demeurer attachés à l’idée d’un destin commun. Pourtant tout indique que l’Union européenne s’achemine vers la dislocation. Comment rompre avec cette Europe sans sacrifier l’idée européenne ? Comment s’appuyer sur des ruptures nationales sans renforcer les replis nationalistes ?

À partir d’une analyse fine des mouvements sociaux et des rapports de force européens, cet ouvrage explore une stratégie de la ligne de crête, en équilibre entre luttes nationales et européennes, entre ruptures par en haut et changements par en bas. Il faudra désobéir à l’Union européenne pour redonner sa chance à l’Europe.

    Ce livre  est disponible pour les comités locaux et adhérent-e-s d’Attac.
Prix unitaire public 14€ - 8€ pour les commandes à partir de 5 exemplaires (+frais de port)

Commande à envoyer à materiel-militant@attac.org